Wie’s früher war
„Lumbe, Alteise, Håsefell“ – so kündigte sich der „Lumbesemmler“ mit Schellengebimmel in den 50er und 60er Jahren im Ort an. Das war die frühe Form der Mülltrennung und Wertstoffsammlung. Mit dem motorisierten Dreirad fuhren 2 oder 3 Leute durch den Ort und sammelten Lumpen, Alteisen, Hasenfell.
In dieser Rubrik wollen wir Vergangenes dem Vergessen entreißen und jüngeren Leuten zu vermitteln, was man aus wenig gemacht hat und wie zufrieden man damit war oder auch sein musste. Es soll das Arbeitsleben, die Arbeit der Hausfrau, das Leben in der Familie, einfach den Alltag von vor vielen Jahren begreiflich machen.
Es können aber auch Themen sein, die noch vor 15…20 Jahren bedeutsam waren, heute aber schon wieder „verschwunden“ sind.
In der Rubrik findet ihr sachliche Themen, aber auch lustige Geschichten. Was in der einen Mundart-Region bedeutsam war –man denke an die Arbeit der Steinbrecher (im „Ståbruch“)-, kam in der anderen Region gar nicht vor.
Wenn das im Dialekt Geschriebene nicht selbsterklärend ist, hilft die „Übersetzung“.
Es gibt so vieles wieder zu entdecken und ans Tageslicht zu heben.
Wir freuen uns über Beiträge – gerne in Textform oder als eingesprochene Audiodatei. Wer eine Geschichte erzählen oder über ein Thema berichten kann, aber nicht die Möglichkeit hat, sie aufzuschreiben oder aufzusprechen, wende sich gerne an uns.
Rheinfränkisch/Kurpfälzisch/Dossemerisch
Wånn ä Hemm åm Kråche durchgewetzt wår
Wånn ä Hemm åm Kråche durchgewetzt wår, hot ma sich beholfe. Mer isch zum Schneider gånge un hot de Kråche falsch bsetze losse. Un der hot ä Stickel vum Hemm hinne unne abgetrennt un hot in neie Kråche draus gemåcht.
Bedeutung:
Als man sich noch bis in die 50er, 60er Jahre hinein ein neues Hemd nicht leisten konnte, ging man mit dem am Kragen abgewetzten Hemd zum Schneider. Der hat ein Stück vom Rückenteil genommen und damit einen neuen Kragen gefertigt.
Willi Dehoust
Wie's früher war
Månschesterhouse
Uff die Månschesterhouse wår ma gånz stolz. Ma hot å åfach Manschester gsåt. Heit säischt ma Cordhouse un die Jeans wårn noch net sou in Mode..
Willi Dehoust
Wie's früher war
Rheinfränkisch/Kurpfälzisch
Knoddlkärschl
Wann die Gail durchs Ort g’loffe sinn, dann hewwe sie als mohl ihr Knoddl falle glosst. Die Buwe hewwe dann die Knoddl mim Knoddlkärsch eigsammelt. Des woh en gute Dinger fa de Gohde.
Bedeutung:
Statt Traktoren hatten die Landwirte Pferde. Deren Hinterlassenschaften wurden mit einem „Pferdeäpfelwagen“ – meist kleinen „Bollerwagen“ – eingesammelt und fanden als Dünger Verwendung.
Charly Weibel
Wie's früher war
Brigandisch/Karlsuher Deidsch
E Zehnereis
Sommers immer samschdags isch de Eismann, heid dädsch sage mid seim Laschderad, bei uns durch d’Schdrooß gradeld un had mid so re Handschell bimmeld. Druff had‘r am Egg dann uff uns gwaard. Unner drei silbriche Haube in so me weiße Kaschde war se verschdeggeld, die kald un siß Verloggung, des Schbeiseeis. Maaischdens Zidron, Vanill mid so schwarze Pinggdle un Schoggo.
Fir e Zehnerle had’r d‘r aain Bolle uff so e Schbidzgiggle, uff die Eistiid aus Waffeldaaig, driggd.
‘s Wasser isch d’r scho im Mund!
Jedzerd hasch d’verschiedenschde Technigge beim Schlodze sehe kenne. Obbe am Eisgiggle rundrum gleggd, mid de Zung direggd von de Kugel gschleggd odder d’Schbidz vom Giggle unne abbisse un dann des Eis durch d‘ Waffel zoge un gludschd. Ganz Gieriche hen als amol ins Gfrorene neibisse.
‘s war abber laaider immer nur e kurze Freid un fir e Zwaaids hasch kaai Geld ghad!
Bernd Siemers
Wie's früher war
De Esseschdänner
Wo ich in Volggsschul gange had’s damols die sognannd Schulschbeisung gebbe. Mer had a Quäkerschbeisung gsagd, weil die Glaabensveraainigung aus Amerika had seinerzeid nach em Krieg die Kinnerschbeisung zahld.
Die Schiler hen dodezu en Topf, en Behälder midbringe misse. Ich hab en Esseschdänner midgriegd. Des Daail war un isch bis heid, mid glaaine Ännerunge, nix anners als wie ‘s Koch- un Essgschirr von de Soldade.
Niereförmich mid Henggel, zwaai Deggeldaail, Leffel, Messer un Gabbel. Meiner had nur en Deggel un en Leffel ghad. Des had a graaichd, weil ‘s had maaischdens Eitopf, Hafer-oder Griesbrei gebbe. Ofd d‘ aainzig Mahlzeid am Dag un des, was als ibbrich bliebbe isch, hasch immer mid haaim bringe misse.
Bernd Siemers
Wie's früher war
Oberrhein-Alemannisch
Wemma bim Kriese ufhebe Durscht ghet het
Frijer – un domit mein ich in dere Gschicht d´80er Johr – hen mir als Kinder nuch vun de Eltre glernt, dass ma nochm z´ville Kriese esse kei Sprudel oder Wasser suffe därf. Des gibt nämlig Ronzepfiffe oder s´platzt einem sogar de Buch devu! Selldrum hen mir Kinder bim Kriseufhebe nebeher Schwarztee suffe dirfe mit e bisli Zucker un mit´m winzige Schluck Kriesewasser drin – des isch s´einzigschde was ma do gut suffe konn.
Bedeutung: Die drohenden Konsequenzen, wenn man nach dem übermäßigen Verzehr von roten Früchten (hier Kirschen) Wasser trinkt, reichen von Bauchschmerzen bis zum geplatzten Bauch. Ein Mythos der sich lange hielt! Es gibt auch ohne Wasser Bauchschmerzen! Lieber Maßhalten beim Kirschennaschen
Veronica Kerber